МИСТИЧЕСКАЯ, МАНТИЧЕСКАЯ И КАРМИЧЕСКАЯ ИНФОРМАЦИЯ В ГЕРАЛЬДИКЕ

Так называемые «второстепенные» фигуры гербов наиболее древних аристократических родов (и происходящих от них фамилий) несут в себе очень глубокий смысл. Это не просто знаки для различия воинов на поле битвы – это талисманы защиты и удачи, а также напоминание потомкам об основных качествах и кармической дороге рода.

Отбросив напластования поздних времен (фетишизация и анимализация составных частей рунической формулы, христианские искажения и дополнения ее), получаем составные руны в изначальном виде. Остается только прочитать и выяснить мистическое, магическое, мантическое и кармическое значения каждой образованной рунами фигуры. Сложность заключается в том, что приходится учитывать очень много вариантов (практически – ВСЕ) начертаний рунических знаков, включая и Младшие Футарки. Результатом исследований рунических формул в гербах явилось убеждение, что они, гербы рыцарей, имеют свои корни в тех временах, когда существовала общность индоевропейских (арийских) народов (примерно от 20000 и до 1500 годов до н.э.).

Первые существенные наработки по рунической геральдике были сделаны австрийским оккультистом Гвидо фон Листом (1848 – 1919гг). Он трактовал геральдику именно как систему эзотерических семейных эмблем, передаваемых от старой иерархии современной аристократии. Если учесть, что по Листу первой аристократией германских племен была древняя религиозная элита, а воинская удача всегда воспринималась как результат покровительства богов и личных магических сил вождя, а сам вождь олицетворял воплощение племенного (родового) божества, то Лист был прав. Единственной его ошибкой была привязка древней знати к земледелию, а не к скотоводству. Но это – результат однобокого изучения фон Листом истории арийских и ариезованных народов лишь по балто – германской, самой молодой ветви арийского расового древа. Благодаря бескорыстной поддержке той части населения Австрии, которая была заинтересована в восстановлении истоков истории своего народа, Гвидо фон лист на собранные средства издает серию «Ариогерманских исследовательских отчетов». Основными были: GBL 1 (смысл и магическая власть рун); GBL 2 и 2-А (изучение политической власти и организации жрецов Вотана – "ArmanenSchaft”); GBL 3  и GBL 4 (эзотерические толкования фольклора и местных названий); GBL 5 (словарь тайных арийских письмен в иероглифах – составных рунах – и гербовых знаках); GBL 6 (лингвистика и симвология).

В наиболее древних рунических формулах зашифрованы целые фразы, в более младших – приносящие удачу сочетания рун. Но при передаче их по наследству, формулы становились кармическими – иначе говоря, тип поведения и судьбы представителей данного рода.

Гербы, использованные ниже, взяты автором из вполне доступной в Украине книги В. К. Лукомского и В. Л. Модзалевского «Малороссийский гербовник (К.; „Либідь”, 1993 г. – репринтное издание 1914 года). Правда, потом некоторые из их были заменены найденными в интернете – более красочными, более наглядными, я бы сказал. Из 30 предварительно отобранных мною оттуда гербов, наугад оставлено 9 . К этому Изначальному числу я добавил нижнюю часть герба Дмитриевых – Мамоновых, к роду которых я сам имею некоторое отношение.

В описании гербов сначала идет каноническое, из гербовника, затем – рунический расклад зашифрованной в гербе рунической формулы.

1. ГАЙДОВСКИЕ – ПОТАПОВИЧИ

В щите, имеющем красное поле, изображены две золотые луны, рогами к бокам щита обращенные, и между ними означена серебряная шпага».

  Если отбросить условности и изобразить герб графически, то получается одно из начертаний руны Альгиз или – что более походит на истинное – руна Альгиз между двумя рунами Кеназ.

Мистическое прочтение этой формулы звучит так:

«Носящий эту руну способен видеть происки врагов, которые обречены разбиваться о защиту божественного покровительства».

Мантическое прочтение:

«Помощь богов придет, когда тучи скроют солнце – свет не погаснет».

Кармическое прочтение:

«Удача, покровительствуемая богами».

2. НОВИЦКИЕ

«В щите, имеющем голубое поле, изображены три соединенные вместе серебряные крюка и между ними три шестиугольные серебряные же звезды».

  «Серебряный крюк» - это одно из написаний руны Яра. Звезды, разделяющие эти руны, говорят о том, что стадии развития человека из данного рода полностью проходят под влиянием этой руны (детство, зрелость, старость).

Мистическое значение знака усиливается тем, что общий вид соединенных рун  совпадает с одним из начертаний руны . Все вместе означает:

«Каждый временной цикл носящего этот герб удачен и результативен, освященный огнем его души».

Мантическое прочтение:

«Не жалея расставаться со старым, жди нового – оно придет в свете нового дня».

Кармическое прочтение:

«Логическое завершение дел будет удачным для тех из носителей этого герба, кто старательно и поэтапно идет вперед, к Свету Истины».