Фрейя Любвеобильная

Фрейя – не из асов. Она в Асгарде «понаехавшая», так как родной народ этой богини – ваны. В свое время Фрейя вышла замуж за аса Ода (Одура), но вскоре Од уехал так далеко, что о нем больше никто ничего не слышал. Возможно, предпосылкой к отъезду (точнее – к спешному бегству Ода) была чрезмерная любвеобильность Фрейи, которая согласно эддическим текстам любили Ода безумно. Настолько безумно, что Од удрал искать себе смертную женщину. Даже ас не смог выдержать такого бешеного накала страсти и темперамента, которым обладала прекрасная во всех отношениях Фрейя.

Здесь надо заметить еще один момент: у германцев Фрейя отождествляется с другой богиней, с Фригг, причем они даже считаются единым божеством в разных ипостасях. Ничего странного в этом нет. Такое видение лишь подчеркивает многогнранность женской натуры. Еще бы – Фрейя богиня любви, войны и смерти, а Фригг – богиня плодородия. В то время, когда Фрейя безуспешно ждет возвращения Ода и развлекается случайными половыми связями непонятно с кем и непонятно где, Фригг является одной из трех жен Одина и матерью Бальдра и Хёда. То есть Фригг – вполне порядочная матрона на фоне беспутной полунимфоманки Фрейи.

О свободных нравах Фрейи можно судить по строкам из «Перебранки Локи»:

Фрейя сказала: 

²⁹ Спятил ты, Локи! —

о злом опять зачем ты речешь?

Фригг же, я думаю,

знает грядущее,

хотя и молчит о том.

Локи сказал: 

³⁰ Молчи-ка ты, Фрейя! —

я знаю верней всех прочих,

сколь ты порочна:

вот асы и альвы,

в прекрасных палатах, —

и каждый любился с тобою. 

Фрейя сказала: 

³¹ Зол на язык ты,

да ложь-то, я знаю,

доведет тебя до беды:

в ярости асы и асиньи в гневе —

до дому цел не дойдешь! 

Локи сказал: 

³² Молчи-ка ты, Фрейя!

елико ты — ведьма,

блудница — блудливей нет:

когда тебя боги с братом застали,

с испугу ты пукнула, Фрейя!

То есть, Локи обвиняет Фрейю не только в кровосмешении, но и в межрасовых половых отношениях, скромно умалчивая, наверняка, о связях Фрейи с людьми, турсами, двергами… Ибо это было настолько низко для богини, что для такого дна в Девяти мирах Эдды не было даже названия. Общество тогда было строго патриархальным, потому безнаказанно развлекаться с представителями иных рас могли разве что асы мужеска пола. Это даже считалось молодечеством, которым можно было хвалиться. Чудовищный сексизм, если разобраться. Ведь даже беглый супруг Фрейи променял ее, прекрасную и бессмертную, на неких абстрактных человеческих самок, короткоживущих и явно не столь красивых. Возможно, Од был всего лишь кобелястым мужчинкой, который ради количества пожертвовал качеством, не постеснявшись даже придумать сказку о своем неумении удовлетворить Фрейю. И пустился в неведомые края, влекомый постыдной похотью к смертным существам. В условиях современного общества мы могли бы считать такой образчик соплеменника зоофилом, не иначе как завернутым на макаках-резус или гамадрилихах.

Фрейя во время перебранки Локи заступается за Фригг, которая – в свою очередь – заступилась за Одина. Но у Локи всегда есть компромат на любого аса и любую асинью.

Фригг сказала:

²⁵ В застолье пристало ль
столь много о старом
вам толковать сегодня?
Зачем понапрасну
двум асам спорить?
Прежние распри забудем!

Локи сказал:

²⁶ Молчи-ка ты, Фригг!
ибо, Фьёгюна дщерь,
как раз ты блудить горазда:
Вилли и Ве,
хоть Видрир — твой муж,
с тобою любились оба.

Фригг сказала:

²⁷ Когда бы сидел здесь,
у Эгира в доме,
хоть кто-нибудь, Бальдру подобный,
ты с пиршества асов
сейчас не ушел бы иначе,
как больно побитый.

Локи сказал:

²⁸ Знать, мало досталось! —
желает ли Фригг
хулу до конца послушать?
Я — вот причина,
что сына вовек,
Бальдра, с тобою не будет

В общем, Локи наделяет Фригг теми же свойствами, что и Фрейю, что позволяет считать этих двух богинь одной в разных ипостасях. Однако давайте проведем расследование – ху есть кто и каким боком кто кому Рабинович. То есть – что объединяет двух весьма блудливых дамочек и почему они так связаны в человеческом понимании.

Скорее всего, такое разделение одной сущности на две, потребовалось Одину, когда он стал главным асом. Тогда же и потребовалась версия о его праведности (хотя бы относительной) и похождения Фрейи уже не устраивали новую редакцию истории Девяти миров по причине слишком уж вольного поведения этой дамы. Тогда и было придумано, что:

- Фрейя не есть Фригг;

- Фрейя ведет происхождение не от асов, а от близкородственных ванов;

- Фрейя была замужем за одним из асов (для чего было использовано одно из имен Одина);

- Фрейя была вынуждена удариться в отчаянный промискуитет, поскольку была вне себя от коварства покинувшего ее супруга, ищущего утешения в объятиях смертных зверушек из Мидгарда;

- Фрейя делит с Одином взятых в Валхаллу воинов – что противоречит ее объявленному ванским происхождению.

Таким образом оголтелая асгардовская пропаганда уводила понимание момента в пучины невежества и мракобесия, что позволяло как Одину, так и Фригг «сохранить лицо» в свете главенства над асами, ванами и обитателями Мидгарда. Заодно жители Мидгарда должны были гордиться тем, что их самки привлекли одного из асов больше, чем прекрасная и бессмертная Фрейя. И, пока мидгардовцы обмусоливали эту навязанную им тему, асы как таковые могли особо не волноваться за свою репутацию.

Но не таков был Локи Фарбаудович, чтобы дать возможность асам надолго расслабить булки. И на пиру у Эгира он доказал, что асовские рыла не то что в пуху, но еще и в тщательно скрываемой под парадными масками грязищи. Спровоцировав конфликт, он умело обличил их, выставив на публичное обозрение неприглядные факты из биографий асов и асиний, которые те пытались скрыть. Возможно, что Локи действовал в интересах Мидгарда, где асы пытались навязать исключительно свою версию происхождения миров и выставить себя в главной роли благодетелей и покровителей Круга Земного. То есть – узурпировав трактование истории, асы поработили обитателей Мидгарда, заставив их чтить себя и приносить жертвы; не перечить асам, когда те развлекались с человеческими самками; делиться своей удачей и состоянием с асами же.

Вполне возможно, что Локи хотел поднять в Мидгарде революцию против захвативших верховную власть над Мидгардом асов и стать единственным правителем Девяти миров. Убитая компроматом репутация асов уже никогда не смогла бы возродиться, и люди некоторым образом сравнялись бы с бессмертными жителями Асгарда. Хотя есть подозрение, что не примкнувших к мятежу асов Локи просто лишил бы доступа к источникам бессмертия и те окончили бы свою жизнь в Мидгарде, среди презираемых асами людишек.

Естественно, что асы на смогли стерпеть таких коварных планов и потому жесточайше расправились не только с Локи, но и с его детьми. Особенно зверствовали при этом «понаехавшие» в Асгард по лимиту бракосочетаний богини. Им совсем не хотелось покидать столицу Девяти миров и менять привычный образ жизни, становиться смертными и вращаться среди расово неполноценных мидгардовцев. Великоасгардовский менталитет объединил их в ненависти к реформатору Локи и подвиг на решительные действия в утверждении тирании Асгарда над Девятью мирами.

Вот поэтому так запутанны и туманны истории от асов, которые доступны люлдям. Но которые таки могут дать представление о том, какие страсти бурлили среди асов и асиний до того времени, когда асы еще не рулили Девятью мирами и не считались в Мидгарде подателями всех благ. И одной из таких историй стали биографии двух главных богинь – Фрейи и Фригг, на проверку оказавшихся ипостасями одной асиньи, любимой жены трусоватого, лживого и похотливого тирана Одина.