Как правильно написать заклятие против завистников

по правилам темной волшбы

Далеко не всегда рунические надписи на камнях были безоблачно-безобидными, как скромные пожелания любви, материальных или духовных ценностей, хорошей погоды и хорошей удачи. Очень часто высекались гальдары на длительное действие, направленные как против отдельного человека, так и против определенной группы лиц, социальной прослойки, семейства и так далее. Считается, что наибольшую силу заклятия принимают тогда, когда ритуал проводится в полночь при полной луне. Изначально примем то, что здесь и сейчас мы будем использовать только руны Старшего Футарка, чтобы не путаться в значениях рун. Хотя в заклятиях допускалось на равных правах написание и рун Младшего Футарка, и рун дополнительных аттов. В конце концов главным было – поставить гальдарстаув и обеспечить ему эффективность воздействия на объект заклятия.

Для постановки заклятия сначала необходимо подготовить все, что будет нужно в проведении ритуала. Сначала высекается надпись, которая создается по определенным правилам гальдара, фразы берутся самые простые – ведь простота в данном случае есть залог успеха.

Гальдар строится так:

1. Сначала идет прославление богов и местных духов-охранителей земли;

2. Затем – введение в тему;

3. После этого обозначают объект (объекты), против которого (которых) направлено заклятие;

4. Краткая негативная характеристика объекта заклятия, то есть констатируется факт причины, по которой заклятие ставится;

5. Указание конечной цели заклятия;

6. Утверждение того, что конечная цель будет достигнута;

7. Объявление того, что именно так и будет;

8. Заключением указывается причина, по которой заклятие будет исполнено;

9. Указание на автора и/или заказчика заклятия.

Таким образом, заклятие состоит из девяти взаимосвязанных частей (девятка – священное число!), из которых основная – это указание цели, ради которой проводился ритуал и создавался гальдрстаув. Не зря она находится в центре заклятия. Текст гальдара можно подкрепить рунической формулой – рядной или составной. При этом для каждой части (фразы) заклятия подбирается определенная руна. В таком случае последний пункт выпадает из обязательной программы, поскольку объявление имени автора/заказчика уже присутствует в самом тексте. Остается восемь пунктов, что прекрасно соответствует количеству рун в атте Старшего Футарка.

Объектом для заклятия выберем нашего старого знакомого - некоего Херманна Гузнопрославленного. Правда, сейчас это существо живет не в Луганске. Но идти на фронт спасать свой дом и землю от оккупантов оно катастрофически не желает, предпочитая кормиться выклянчиваемыми по всем возможным местам подачками в качестве «беженца». В общем, паразитирует на теме народного горя. Хотя как возраст, так и здоровье позволяет ему (по крайней мере – до недавнего времени позволяло, пока не начались эксперименты с гальдарами) быть в армии. Хотя бы ради светлого будущего для своих детей.

Языком написания заклятия был выбран древнеисландский – как наиболее архаичный из всех древних скандинавских языков. К тому же он идеально подходит для рунической записи текста гальдара. Было решено даже ставить конечную «R» в именах существительных, что - по большому счету - особо и не нужно. Смотреться это будет примерно так:

А вот и текст заклятия латиницей на древнеисландском и пояснением к нему на русском языках:

1. Славьтесь, Асы! Славьтесь, Асиньи! Славься, благословенная земля! Славьтесь, сыновья ночи!

2. В Луганске живёт трусливый негодяй;

3. Негодяя зовут Херманн;

4. Среди рабов Херманн самый скверный;

5. Я хочу, чтобы он умер;

6. Я говорю – Херманн скоро умрет, он обречен;

7. Я знаю, как это сделать;

8. Дравгар убьет Хермана;

9. Конунг Ингвар приказал это.

Теперь определимся по рунам для каждой строки в рядной формуле к заклятию. Распределять будем согласно функциональным группам.

Так как первая часть заклятия посвящена богам и духам, то поставим для нее руну Teiwaz из группы рун Победы (SIEG). Она принадлежит миру богов, означает справедливость, так что здесь руна Teiwaz будет на подобающем ей месте.

Вторая часть заклятия – это введение в тему, где указывается место происхождения, место нахождения дома (родного удела) объекта заклятия. И, хотя руны Мысли (HUG) обычно ставят в конце рунического ряда, в данном случае поставим руну Odhal второй по счету.

Третья часть гальдара открывает богам и духам имя объекта заклятия. Тут уж никуда не денешься, надо ставить руну Mannaz из группы Повивальных рун (BIARG). Эта руна, собственно и означает зачастую человека, для которого - или на которого - делается волшба. Руна Mannaz принадлежит миру людей, ее хейм – Мидгард, а стихия - Земля. При использовании руны Mannaz действие рун, меняющих мир вокруг обозначенного этой руной человека, несколько ускоряется ввиду более точного указания на объект/субъект заклятия.

Четвертая часть характеризует негативные качества объекта заклятия. Здесь лучше всего подойдет руна Kenaz, поскольку здесь она будет означать знание  истинной сущности объекта заклятия. Правда – обычно называется горьким лекарством, и потому руна Kenaz для богов и духов будет полезной, хотя и невкусной пилюлей. Пусть знают, какие существа бродят по земле по причине их недосмотра. Руна  относится к группе Целебных рун (LIM) и принадлежит миру человека. В своем сакральном значении имеет понятие «раскрытие» - что нам и требуется в данном случае. У этой руны сразу три хейма: Альвхейм, Муспельхейм, Дваргталхейм, а ее стихия – Огонь.

Пятая часть заклятия является основной, ради которой и затеивалась вся эта канитель. Она выражает пожелание Херманну Гузнопрославленному избавления от его никчемной жизни трусливенького и подленького существа. Пользуясь классификацией отхода в иной мир для различных категорий покойников, здесь наиболее подходящим будет слово «околел». Как паршивая бездомная собака под чужим забором. Что вполне отвечает реалиям нынешнего Херманнового положения. Естественно, что здесь просто просится руна Naudh из функциональной группы рун Пива (ALE). Это руна стихии Огня, она принадлежит миру людей, означает не более, не менее как ПРИНУЖДЕНИЕ, ПОТРЕБНОСТЬ, а ее хеймы – Мидгард и Йотунхейм. Усиливает ее действие не только центральное расположение в руническом ряду, но и то, что руна Naudh является Перворуной. Центральной руну Naudh ставят крайне редко из-за ее коварного характера, который легко может выйти из-под контроля. Но, так как она на этом месте и в данном рунестауве крайне необходима, то отказаться от нее нельзя. Остается лишь подобрать ей приличное соседство.

Так как руна Naudh требует рядом с собой руну Огня или Силы, то для шестой части заклятия можно использовать руну Eihwaz из группы рун Прибоя (BRUN). Она – как раз то, что нужно для этой части по соседству с Naudh. Руна Eihwaz как ничто лучше подходит под утверждение шестой части заклятия о неминуемой кончине Херманна. Самая загадочная, самая мистическая руна Старшего Футарка, руна Eihwaz заведует жизнью и смертью. Она используется в темной волшбе как раз для привлечения смерти к объекту колдовства. Eihwaz - это руна стихий Льда и Воды. Она принадлежит к миру природы, а ее хеймы – Иггдрасиль и Хельхейм (откуда и власть руны Eihwaz над выходцами из царства мертвых).

Седьмая часть – самая жизнерадостная. Ведь она заявляет о том, что автор заклятия прекрасно знает, что нужно делать для успешного выполнения заклятия. Так как предпосылкой для грядущего околевания Херманна есть волшба, то и седьмой по счету руной в этом руническом ряду должна быть руна Thurisaz из функциональной группы Волшбы (SWART и TROL). Значение этой руны – Врата между мирами. В рассматриваемом случае она помогает руне Eihwaz вытащить в наше измерение иномирную сущность для выполнения задания. Как и Eihwaz, руна Thurisaz принадлежит стихиям Льда и Воды. Ее хейм – холодный и зловещий, непригодный для обитателей Мидгарда, Йотунхейм, а относится Thurisaz к миру богов. Она является основной руной, имеющей отношение к сотворению Мидгарда и человека как такового. А еще руна Thurisaz определяет и степень колдовского воздействия в мире людей.

Восьмой по счету в рунестауве будет стоять руна Gebo, которая отвечает за исполнение правосудия. Ведь в приведенных выше частях Херманну Гузнопрославленному вынесен приговор, и потому нужен заключительный штрих – какой именно вид высшей меры социальной защиты будет применен к осужденной мерзости. Руна Gebo относится к функциональной группе рун Речи (MAL) и своим значением имеет равноценный обмен. В данном случае – равный ответ Херманну Гузнопрославленному на его пакости. Ее стихия – Воздух. И хотя хеймы Gebo - Асгард и Ванахейм, но принадлежит она миру людей. Поэтому ее местонахождение здесь – оправдано и логично.

Теперь найдем руну для заключительной, девятой части заклятия. Так как она представляет собой всего лишь объявление перед богами и духами, людьми и нелюдями автора (или заказчика) гальдара, который измыслил все это, то правильным будет разместить заключительной руной руну Sowulo из группы рун Мысли (HUG). Тем более, что в таком положении Sowulo будет прекрасно контролировать выполнение рунами назначенной ими работы и поспособствует успешному ее завершению.  – одна из главных Перворун. Ее стихия – Огонь, хейм – Асгард, мир – природа, а значение – усиление и целостность. В представленном тут руническом ряду Sowulo будет прекрасно гармонировать с открывающей формулу руной Teiwaz из группы рун Победы (SIEG).

Следовательно, рунический ряд формулы заклятия будет выглядеть так:

Осталось только нанести руны заклятия и рунестаув на специально выбранный и подготовленный материал, дождаться полнолуния и активировать заклятие.

В идеале для этого подойдет скальный выход где-нибудь в уединенном месте, желательно с присутствием там Силы. Если же такого не обнаружится или туда тяжело добираться, то руны можно нанести хотя бы на бетонный столб – так, чтобы мимо него пролегал ваш маршрут, и каждый раз при виде рун заклятия возникала устойчивая мыслеформа. Которая ускорит ход предполагаемых событий.